Dicen que solo hay una vida.Seguramente porque lo otro no lo es
miércoles, 29 de septiembre de 2010
lunes, 27 de septiembre de 2010
viernes, 24 de septiembre de 2010
LLUM
Doce años de cariño, pasión, sumisión y nobleza nos ha dado Llum.
Se ha marchado “casi alegre”, un solo mes ha bastado para ello.
Nos ha dejado un inmenso vacío a todos, nadie va ha ocupar su lugar, ¡nadie!
Descansara en Caudete, en ese sitio especial donde ella tanto disfrutaba (a su manera), y donde pasamos juntos tan buenos ratos.
Se ha marchado “casi alegre”, un solo mes ha bastado para ello.
Nos ha dejado un inmenso vacío a todos, nadie va ha ocupar su lugar, ¡nadie!
Descansara en Caudete, en ese sitio especial donde ella tanto disfrutaba (a su manera), y donde pasamos juntos tan buenos ratos.martes, 21 de septiembre de 2010
VENDIMIA - 2010
Unas circunstancias transitorias me tienen alejado temporalmente de Caudete.
Supongo que ya estaréis vendimiando, aunque cada vez suena esa palabra con más tristeza.
Para documentar esta entrada he creado este “Fotomontaje” con dos clásicos vinculados al Vino
Movido por cierta curiosidad, he indagado un poco sobre el origen de la vendimia y el vino, y esto es un resumen de lo que he conseguido.
Por vendimia se entiende la recolección o cosecha de las uvas de vino. En el caso de las uvas de mesa se usa simplemente el término cosecha.
Los festejos de la Vendimia surgieron como símbolo de la alegría por el final de la cosecha. Y aunque el turismo las está globalizando, lo cierto es que estas celebraciones se remontan a los tiempos en que el vino era el puente entre dioses y hombres.
La palabra vino tiene su raíz en la antigua voz caucásica voino, que significaba
algo como “bebida intoxicante de uvas”. La palabra fue aceptada y, modificada, se
expandió en la antigüedad: oinos y woinos para los griegos; vinum para los
romanos.
Para los griegos, el vino era un regalo de Dionisos. Los sumerios tenían a la diosa Gestín, que significa 'madre cepa'. En Egipto el dios del vino era Osiris, y el fruto de la uva eran las 'lágrimas de Horus'. Los romanos ofrecían vino a Vesta en el fuego de su hogar y libaciones a Baco. Noé plantó una viña tras el diluvio y Jesús selló su Nueva Alianza con vino.
Los griegos, como todos los pueblos politeístas, disponían de un dios para cada asunto, y el asunto del vino no era menor. En un Principio, Dionisos era la deidad de la fertilidad de los tracios, y a él se rendía culto para que éstas fueran abundantes y para ahuyentar plagas y desastres naturales que mermasen las cosechas.
Sea como fuere, el culto a Dionisos se extiende hasta la península itálica, donde los etruscos tenían su propio dios de las cosechas y el vino (Flufluno). Con el tiempo, Dionisos y Liber Pater (otra divinidad asociada al vino de los romanos) se funden en Baco, representando la misma asociación entre el culto a las buenas cosechas, la fertilidad y el teatro.
Las bacanales tenían lugar en Roma los días 16 y 17 de Marzo, aunque muy pronto aumentaron ostensiblemente sus días, de manera que no había mes sin bacanales. Pronto, el senado entendió que, durante estas fiestas, se maquinaban asesinatos y se conspiraba, de modo que las trató de prohibir con escaso éxito ya que la costumbre tenía lugar en fechas cambiantes y de manera encubierta.
Con el tiempo, la divinidad de Baco se extendió por todo el imperio romano, donde gozó de gran popularidad. Finalmente, con la adopción de la religión cristiana, el senado romano prohibió el culto politeísta allá por el año 392 D.C. Se acabaron así las bacanales y demás ritos consagrados a Baco.
Puede seguir..... pero yo me paro aquí.
Supongo que ya estaréis vendimiando, aunque cada vez suena esa palabra con más tristeza.
Para documentar esta entrada he creado este “Fotomontaje” con dos clásicos vinculados al Vino
Movido por cierta curiosidad, he indagado un poco sobre el origen de la vendimia y el vino, y esto es un resumen de lo que he conseguido.Por vendimia se entiende la recolección o cosecha de las uvas de vino. En el caso de las uvas de mesa se usa simplemente el término cosecha.
Los festejos de la Vendimia surgieron como símbolo de la alegría por el final de la cosecha. Y aunque el turismo las está globalizando, lo cierto es que estas celebraciones se remontan a los tiempos en que el vino era el puente entre dioses y hombres.
La palabra vino tiene su raíz en la antigua voz caucásica voino, que significaba
algo como “bebida intoxicante de uvas”. La palabra fue aceptada y, modificada, se
expandió en la antigüedad: oinos y woinos para los griegos; vinum para los
romanos.
Para los griegos, el vino era un regalo de Dionisos. Los sumerios tenían a la diosa Gestín, que significa 'madre cepa'. En Egipto el dios del vino era Osiris, y el fruto de la uva eran las 'lágrimas de Horus'. Los romanos ofrecían vino a Vesta en el fuego de su hogar y libaciones a Baco. Noé plantó una viña tras el diluvio y Jesús selló su Nueva Alianza con vino.
Los griegos, como todos los pueblos politeístas, disponían de un dios para cada asunto, y el asunto del vino no era menor. En un Principio, Dionisos era la deidad de la fertilidad de los tracios, y a él se rendía culto para que éstas fueran abundantes y para ahuyentar plagas y desastres naturales que mermasen las cosechas.
Sea como fuere, el culto a Dionisos se extiende hasta la península itálica, donde los etruscos tenían su propio dios de las cosechas y el vino (Flufluno). Con el tiempo, Dionisos y Liber Pater (otra divinidad asociada al vino de los romanos) se funden en Baco, representando la misma asociación entre el culto a las buenas cosechas, la fertilidad y el teatro.
Las bacanales tenían lugar en Roma los días 16 y 17 de Marzo, aunque muy pronto aumentaron ostensiblemente sus días, de manera que no había mes sin bacanales. Pronto, el senado entendió que, durante estas fiestas, se maquinaban asesinatos y se conspiraba, de modo que las trató de prohibir con escaso éxito ya que la costumbre tenía lugar en fechas cambiantes y de manera encubierta.
Con el tiempo, la divinidad de Baco se extendió por todo el imperio romano, donde gozó de gran popularidad. Finalmente, con la adopción de la religión cristiana, el senado romano prohibió el culto politeísta allá por el año 392 D.C. Se acabaron así las bacanales y demás ritos consagrados a Baco.
Puede seguir..... pero yo me paro aquí.
lunes, 20 de septiembre de 2010
JOSE ANTONIO LABORDETA
Se ha marchado Jose Antonio Labordeta.
Labordeta no fue un músico, fue un “guerrero del lado zurdo” que luchó con la voz y la palabra contra la intransigencia institucional de los de “la acera de enfrente suyo”, y los mandó cuando pudo de manera pública donde les correspondía.
José Antonio Labordeta Subías (Zaragoza, 10 de marzo de 1935 - Zaragoza, 19 de septiembre de 2010) fue un cantautor, catedrático de historia, escritor, presentador y político aragonés.
Su “Canto a la Libertad” es conocido y recordado por todos los que de alguna manera confiamos en el buen sentido de esa “palabreja” (Libertad), palabreja que muchos temen y no vacilan en ponerle puntos, comas, interrogantes y demás inconvenientes intentando desprestigiarla para justificar su desacuerdo con ella.
¡¡A la mierda!!........
Labordeta no fue un músico, fue un “guerrero del lado zurdo” que luchó con la voz y la palabra contra la intransigencia institucional de los de “la acera de enfrente suyo”, y los mandó cuando pudo de manera pública donde les correspondía.
José Antonio Labordeta Subías (Zaragoza, 10 de marzo de 1935 - Zaragoza, 19 de septiembre de 2010) fue un cantautor, catedrático de historia, escritor, presentador y político aragonés.
Su “Canto a la Libertad” es conocido y recordado por todos los que de alguna manera confiamos en el buen sentido de esa “palabreja” (Libertad), palabreja que muchos temen y no vacilan en ponerle puntos, comas, interrogantes y demás inconvenientes intentando desprestigiarla para justificar su desacuerdo con ella.
¡¡A la mierda!!........
martes, 14 de septiembre de 2010
TEJADOS CAUDETEÑOS
Si se observa el perfil de Caudete, se puede decir que es un perfil bastante respetado, porque aunque empiezan a verse edificios que sobresalen un poco mas que la media, estos respetan el sistema constructivo de la zona, cubiertas con teja a una, dos, tres o cuatro aguas, lo cual no rompe la armonía del conjunto.
Lamento no poder opinar lo mismo con algunas nuevas fachadas, como la del Ayuntamiento (la anterior, la actual están terminándola, ya veremos.... pero ¿?¿?) o la de Bancaja por ejemplo, pero para gustos están los colores y que yo sepa Caudete no es un pueblo que ostente ningún titulo de “Histórico-Artístico” ni nada parecido, por lo que se puede hacer lo que buenamente se desee (seguramente dentro de un orden) dependiendo del buen o mal gusto de cada uno, además eso es otra historia.
He aquí un pequeño recorrido por algunos tejados que me rodean y que yo adorno un poco.
Lamento no poder opinar lo mismo con algunas nuevas fachadas, como la del Ayuntamiento (la anterior, la actual están terminándola, ya veremos.... pero ¿?¿?) o la de Bancaja por ejemplo, pero para gustos están los colores y que yo sepa Caudete no es un pueblo que ostente ningún titulo de “Histórico-Artístico” ni nada parecido, por lo que se puede hacer lo que buenamente se desee (seguramente dentro de un orden) dependiendo del buen o mal gusto de cada uno, además eso es otra historia.
He aquí un pequeño recorrido por algunos tejados que me rodean y que yo adorno un poco.
lunes, 13 de septiembre de 2010
LUNES DE "TABAL I DOLÇAINA"
Este lunes musical será de “Tabal i Dolçaina” y especialmente del grupo “El Cudol” con los que me una cierta relación de amistad y recuerdo, pues estuve haciendo “pinitos musicales” con ellos unos años (en la época de L´Estai”). He aquí dos demostraciones de lo que se puede hacer con este instrumento tan “básico” del que se tiene mas conocimiento como instrumento de “fiesta y jarana” que de concierto, pero que como todo instrumento musical bien utilizado se puede hacer todo tipo de música
En este otro video se muestra el nacimiento y desarrollo de este grupo en su XXV aniversario.
Aquí en esta foto, se muestra el grupo “L´Estai” (un anexo) en una actuación de Moros y Cristianos, en el que con algo de buena vista, imaginación y buena voluntad, podéis vernos a Victoria y a mí.
Jejejeje… ¡¡que tiempos!!!!.....
En este otro video se muestra el nacimiento y desarrollo de este grupo en su XXV aniversario.
Aquí en esta foto, se muestra el grupo “L´Estai” (un anexo) en una actuación de Moros y Cristianos, en el que con algo de buena vista, imaginación y buena voluntad, podéis vernos a Victoria y a mí.
Jejejeje… ¡¡que tiempos!!!!.....
jueves, 9 de septiembre de 2010
miércoles, 8 de septiembre de 2010
lunes, 6 de septiembre de 2010
LUNES MUSICAL, ERÓTICO-SENSUAL
La Música Erótico-sensual tuvo gran auge en las décadas de los 60/70, sobre todo la Francesa, seguramente ayudada por el idioma que bien susurrado da esos matices arrulladores y románticos que crean el ambiente adecuado.
Seguramente la mas conocida y versionada será el famoso “Je T´aime”, prohibido en infinidad de países, aquí en España también, por supuesto, no en balde éramos en esa época “la reserva espiritual de Europa”.
Este disco me lo trajeron de Londres unos amigos (aun lo tengo) en 1974 o 5…¿?¿?¿… no lo recuerdo con certeza, en cuanto lo hube oído 8 o 10 veces seguidas sin la fascinación de lo prohibido, perdió gran parte de su valor para mí, en este momento es una pieza de coleccionista.
Mas tarde me entere que la versión que todos conocíamos la de Jane Birkin no era la original, la original fue la efectuada con Brigitte Bardot. Os pongo las dos.
Seguramente la mas conocida y versionada será el famoso “Je T´aime”, prohibido en infinidad de países, aquí en España también, por supuesto, no en balde éramos en esa época “la reserva espiritual de Europa”.
Este disco me lo trajeron de Londres unos amigos (aun lo tengo) en 1974 o 5…¿?¿?¿… no lo recuerdo con certeza, en cuanto lo hube oído 8 o 10 veces seguidas sin la fascinación de lo prohibido, perdió gran parte de su valor para mí, en este momento es una pieza de coleccionista.Mas tarde me entere que la versión que todos conocíamos la de Jane Birkin no era la original, la original fue la efectuada con Brigitte Bardot. Os pongo las dos.
"Je t'aime... moi non plus" ("Te amo... yo tampoco"; en español)
Es una canción francesa con letra y música de Serge Gainsbourg, y arreglos de Arthur Greenslade. Sus principales intérpretes fueron Gainsbourg y Jane Birkin, a dúo.
La canción fue grabada originariamente en 1968 por Serge Gainsbourg y su amante de entonces, Brigitte Bardot. Bardot le pidió a Gainsbourg que no hiciese pública esta grabación y Gainsbourg aceptó. La versión oficial consistía en la oposición del marido de Bardot, Gunter Sachs, lo que resulta extraño teniendo en cuenta que era un conocido magnate de Playboy.
Ese mismo año, Gainsbourg conoció a la actriz inglesa Jane Birkin y se enamoró de ella. Ambos grabaron una nueva versión de la canción, que fue lanzada en 1969.
La canción fue grabada originariamente en 1968 por Serge Gainsbourg y su amante de entonces, Brigitte Bardot. Bardot le pidió a Gainsbourg que no hiciese pública esta grabación y Gainsbourg aceptó. La versión oficial consistía en la oposición del marido de Bardot, Gunter Sachs, lo que resulta extraño teniendo en cuenta que era un conocido magnate de Playboy.
Ese mismo año, Gainsbourg conoció a la actriz inglesa Jane Birkin y se enamoró de ella. Ambos grabaron una nueva versión de la canción, que fue lanzada en 1969.
miércoles, 1 de septiembre de 2010
AGUA POTABLE DE CAUDETE DE LAS FUENTES – 2
El pasado día 6 de Julio puse una entrada en la que contaba una “aventura sufrida” por un Caudeteño “muy allegado a mí” con el servicio de aguas potables del pueblo, esta se tituló AGUA POTABLE EN CAUDETE DE LAS FUENTES.
Para no repetirme aconsejo volver a consultarla y se entenderá mejor lo siguiente.
Con fecha de salida del 18 de Agosto, se ha recibido un comunicado municipal en el que se informa al propietario de dicha vivienda que vista y leída la queja presentada por el mismo, se determina que;
“Por tanto, el mantenimiento de la Red de Suministro de Agua Potable será responsabilidad de la empresa concesionaria del servicio, EGEVASA, desde la Red General (incluyendo ésta), hasta el Contador de abonado, punto a partir del cual comienza la Red de Distribución Interior, cuya conservación es responsabilidad del abonado.
En el caso denunciado………., si la fuga o avería no pertenece ni al Contador de abonado, ni a la Red de Distribución Interior de la vivienda (ambas están secas) y por tanto la misma se localiza en la Red General de Distribución del Agua Potable que discurre por la acera de la calle Esperanza, la reparación de la misma correrá a cargo de EGEVASA, en su calidad de Concesionario del Suministro de Agua Potable de Caudete de las Fuentes.
Para que conste y surta los efectos oportunos.”
Todo ello firmado y rubricado por el Arquitecto Municipal.
La llegada de esta resolución (aunque sea con tres meses de retraso) sitúa las cosas en su sitio para posibles incidencias que puedan aparecer en lo sucesivo, EGEVASA tiene que hacerse responsable en lo que le corresponde.
En este caso en concreto como no se pudo esperar tanto (la humedad en la vivienda era importante) se efectuó una reparación (como nos indicaban) de manera “parcial” a cargo del propietario de vivienda, lo correcto hubiera sido que EGEVASA hubiera cambiado todo el tramo horizontal que se encuentra en un estado “muy deplorable” y no lo hizo.
Por lo que en este momento se ha procedido a notificar a EGEVASA la existencia de dicha resolución, a reclamarle el coste de la reparación efectuada por el propietario de la vivienda y que se responsabilice de la calidad de la reparación efectuada.
Se está a la espera que digan algo.
Continuara……………………
Para no repetirme aconsejo volver a consultarla y se entenderá mejor lo siguiente.
Con fecha de salida del 18 de Agosto, se ha recibido un comunicado municipal en el que se informa al propietario de dicha vivienda que vista y leída la queja presentada por el mismo, se determina que;
“Por tanto, el mantenimiento de la Red de Suministro de Agua Potable será responsabilidad de la empresa concesionaria del servicio, EGEVASA, desde la Red General (incluyendo ésta), hasta el Contador de abonado, punto a partir del cual comienza la Red de Distribución Interior, cuya conservación es responsabilidad del abonado.
En el caso denunciado………., si la fuga o avería no pertenece ni al Contador de abonado, ni a la Red de Distribución Interior de la vivienda (ambas están secas) y por tanto la misma se localiza en la Red General de Distribución del Agua Potable que discurre por la acera de la calle Esperanza, la reparación de la misma correrá a cargo de EGEVASA, en su calidad de Concesionario del Suministro de Agua Potable de Caudete de las Fuentes.
Para que conste y surta los efectos oportunos.”
Todo ello firmado y rubricado por el Arquitecto Municipal.
La llegada de esta resolución (aunque sea con tres meses de retraso) sitúa las cosas en su sitio para posibles incidencias que puedan aparecer en lo sucesivo, EGEVASA tiene que hacerse responsable en lo que le corresponde.
En este caso en concreto como no se pudo esperar tanto (la humedad en la vivienda era importante) se efectuó una reparación (como nos indicaban) de manera “parcial” a cargo del propietario de vivienda, lo correcto hubiera sido que EGEVASA hubiera cambiado todo el tramo horizontal que se encuentra en un estado “muy deplorable” y no lo hizo.
Por lo que en este momento se ha procedido a notificar a EGEVASA la existencia de dicha resolución, a reclamarle el coste de la reparación efectuada por el propietario de la vivienda y que se responsabilice de la calidad de la reparación efectuada.
Se está a la espera que digan algo.Continuara……………………
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